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전통 자료165

경주 김씨 수은공파 항렬표 경주 김씨 수은공파 항렬표경주김씨 수은공파 항렬표를 문중사이트에서 확인하여 정리했습니다.목차 경주김씨 수은공파 역사경주김씨(慶州金氏)는 신라의 마지막 왕인 경순왕의 셋째 아들 김명종(金鳴鍾)(영분공파(永芬公派))과 넷째 아들 김은열(金殷說)(대안군파(大安君派))을 각각 1세조로 하고 있다.  경순왕(敬順王)에게는 아홉 아들이 있었다 하는데 마의태자(麻衣太子)로 알려진 큰 아들 김일(金鎰)(일(溢))은 망국(亡國)의 한을 안고 입산하였고, 둘째 아들 김굉(金鍠)은 나주김씨(羅州金氏)의 시조가 되었다. 이리하여 셋째 아들 김명종(金鳴鍾)과 넷째 아들 김은열(金殷說) 후손과 김순웅 장군(金順雄將軍) 후손이 신라 왕성(王姓)인 경주김씨(慶州金氏)를 본관으로 삼게 되었다. 고려 말과 조선 시대로 접어들며 신라 김.. 2024. 11. 27.
경주 이씨 익재공파 항렬표 경주 이씨 익재공파 항렬표경주 이씨 익재공파 항렬표를 경주이씨 문중사이트에서 확인하여 정리했습니다.목차 경주이씨 익재공파 역사경주이씨의 시조(始祖)는 이알평(李謁平)이고 본관(本貫)은 경주(慶州)이다. 『삼국유사』에는 기원전 117년에, 경주이씨의 시조인 이 하늘에서 신라의 4영산(靈山)의 하나인 경주 동북에 있는 금오산(金鰲山)의 표암봉(瓢巖峰)에 내려왔다고 한다. 신라 6촌(村)은 알천양산촌 (閼川楊山村)·돌산고허촌(突山高墟村)·무산대수촌(茂山大樹村)·취산진지촌(嘴山珍支村)·금산가리촌(金山加利村)·명활산고야촌(明活山高耶村)이다. 시조의 영지(領地)인 알천 양산촌(閼川 楊山村)은 뒤에 밑돌부(及梁部)가 되는 뿌리의 마을로 6촌의 모체이고 밑돌부의 촌장인 이알평(李謁平)은 6촌의 부족사회를 영도하는 수장.. 2024. 11. 27.
밀양박씨 판서공파 항렬표 밀양박씨 판서공파 항렬표밀양박씨 판서공파 항렬표를 밀양박씨 문중사이트에서 확인하여 정리했습니다.목차 밀양박씨 판서공파(判書公派) 역사판서공파(判書公派)의 파조는 혁거세 46세손(밀양대군 17세손)인 전법판서 박밀양. 충헌공파에서 분파했다. 공의 호[號]는 낙촌[駱村]이고 휘가 밀양(密陽)이니, 고려 때 문과[文科]에 급제하여 전법판서[典法判書]와 판전교시사[判典校寺事]를 역임하였고 밀산군[密山君]과 봉순대부[奉順大夫]로 봉 하였다.여주군 대신면 천남리에 숭의재[崇義齊]를 서기 1958년에 전국에 산재한 종친[宗親]들이 표성[表誠]하여 숭의재를 건립 하였다.또한 뒤에 밀산군[密山君]에 단비를 설단[設壇]하고 음력 10월 초 정일[丁日]에 시향을 지내며 있다.  휘 밀양은 보문각 대제학 밀성군 윤문(允文)의.. 2024. 11. 25.
김해김씨 경파 항렬표 김해김씨 경파 항렬표김해김씨 경파 항렬표를 김해김씨 문중사이트에서 확인하여 정리했습니다.목차 김해김씨 경파(京派) 역사김녕군(金寧君) 목경(牧卿)파 = 경파 충렬왕(忠烈王) 때 문과(文科)에 급제하고, 품계가 삼중대광(三重大匡)에 이르렀다. 충혜왕(忠惠王) 때 조적(曺적)의 난을 평정하는 데 공을 세워 김녕군(金寧君)에 봉해졌으나, 국사(國事)가 날로 어지러워짐을 보고 정당문학(政堂文學) 이조년(李兆年)과 함께 누차 왕에게 간(諫)했으나 듣지 않자, 속리산(俗離山)에 들어가 세상과 인연을 끊고 여생을 마쳤다. 중시조 목경은 고려 충혜왕때 문과급제하시어 벼슬이 삼중대광에 이르시고 금녕군에 봉해지셨다. 2세 보(普)는 고려 공민왕때 좌시중을 지내셨으며 금녕부원군에 봉해지셨다. 3세 도문(到門)은 이조초기에 .. 2024. 11. 20.
전주이씨 양녕대군파 항렬표 전주이씨 양녕대군파 항렬표조선과 대한제국의 국성(國姓)인 전주이씨 양녕대군파를 문중사이트에서 확인하여 정리했습니다.목차 전주이씨 양녕대군파 역사양녕대군(讓寧大君) [1394(태조 3)∼1462(세조 8)]　휘는 제(?), 시호는 강정(剛靖)이다. 대군은 1394년(태조 3)에 송경(松京) 정안대군(靖安大君 : 太宗大王)의 사저에서 태종대왕의 제1남으로 태어나 1462년(세조 8) 9월 7일 69세로 작고하였다. 대군은 1402년(태종 2) 3월 8일 제(?)란 이름을 받았고 동년 4월 18일에 원자로 책봉되었는데 그때가 대군의 나이 9세였다. 1404년(태종 4) 1월 6일 11세에 왕세자에 책봉되었다. 1407년(태종 7) 14세로 광산김씨를 세자빈으로 맞이하여 숙빈(淑嬪)으로 봉하였다. 대군은 천성이.. 2024. 11. 12.
김해김씨 감무공파 항렬표 김해김씨 감무공파 항렬표김해김씨 감무공파 항렬표를 김해김씨 문중사이트에서 확인하여 정리했습니다.목차 김해김씨 감무공파(監務公派) 역사감무공(監務公) 익경(益卿)파 -사군파사군파에서는 파조인 김익경(金益卿)의 손자 김진문(金振門)이 고려말에 예의판서(禮儀判書)를 거쳐 대제학(大提學)에 올랐으나 조선이 개국하자 관직을 버리고 이색(李穡), 박자검(朴自儉) 등과 함게 은둔 생활하여 절의를 지켰으며, 그의 둘째 아들 김추(金錘)는 도총관(都摠管)을, 넷째 아들 김석(金錫)은 찬성사(贊成事)를 지냈다. 막내 김조는 세종 때 집현전수찬(集賢殿修撰)을 거쳐 예조판서에 올랐으며, 직제학(直提學)을 역임할 때 장영실(蔣英實)과 함께 간의대(簡儀臺), 자격루(自擊漏), 혼천의(渾天儀) 등을 만든 것으로 전한다. 사군파사군.. 2024. 11. 11.
낭만과 모험의 대항해시대 역사 이야기 낭만과 모험의 대항해시대 역사 이야기대항해시대(15세기~17세기)는 인류 역사에서 중요한 전환점을 이루는 시기로, 유럽 국가들이 아프리카, 아시아, 아메리카 대륙으로의 탐험과 식민지 건설을 통해 세계를 재편성한 시기입니다. 이 시기는 단순한 탐험의 시대를 넘어, 상업, 문화, 과학의 발전과 국제 관계의 변화를 이끌어냈습니다. 이번 글에서는 대항해시대의 배경, 주요 탐험가들, 교역품과 루트, 주도 세력, 항해 경로와 발견된 지역, 그리고 이 시기의 영향까지 상세하게 살펴보겠습니다.목차   1. 대항해시대의 사회적, 국제적 배경첫째, 국제 정세의 변화 오스만 제국은 14세기부터 시작하여 16세기와 17세기에 걸쳐 정점에 이릅니다. 이 시기, 오스만 제국은 동유럽, 중동, 북아프리카의 광대한 지역을 지배하며 .. 2024. 10. 15.
경주김씨 상촌공파 항렬표 경주김씨 상촌공파 항렬표경주김씨 상촌공파 항렬표를 문중사이트에서 확인하여 정리했습니다.목차 경주김씨 상촌공파 역사경주김씨(慶州金氏)는 신라의 마지막 왕인 경순왕의 셋째 아들 김명종(金鳴鍾)(영분공파(永芬公派))과 넷째 아들 김은열(金殷說)(대안군파(大安君派))을 각각 1세조로 하고 있다.  경순왕(敬順王)에게는 아홉 아들이 있었다 하는데 마의태자(麻衣太子)로 알려진 큰 아들 김일(金鎰)(일(溢))은 망국(亡國)의 한을 안고 입산하였고, 둘째 아들 김굉(金鍠)은 나주김씨(羅州金氏)의 시조가 되었다. 이리하여 셋째 아들 김명종(金鳴鍾)과 넷째 아들 김은열(金殷說) 후손과 김순웅 장군(金順雄將軍) 후손이 신라 왕성(王姓)인 경주김씨(慶州金氏)를 본관으로 삼게 되었다. 고려 말과 조선 시대로 접어들며 신라 김씨.. 2024. 6. 7.
경주이씨 국당공파 항렬표 경주이씨 국당공파 항렬표경주이씨 국당공파 항렬표를 문중사이트에서 확인하여 정리했습니다.목차 경주이씨 국당공파 역사경주이씨의 시조(始祖)는 이알평(李謁平)이고 본관(本貫)은 경주(慶州)이다. 『삼국유사』에는 기원전 117년에, 경주이씨의 시조인 이 하늘에서 신라의 4영산(靈山)의 하나인 경주 동북에 있는 금오산(金鰲山)의 표암봉(瓢巖峰)에 내려왔다고 한다. 신라 6촌(村)은 알천양산촌 (閼川楊山村)·돌산고허촌(突山高墟村)·무산대수촌(茂山大樹村)·취산진지촌(嘴山珍支村)·금산가리촌(金山加利村)·명활산고야촌(明活山高耶村)이다. 시조의 영지(領地)인 알천 양산촌(閼川 楊山村)은 뒤에 밑돌부(及梁部)가 되는 뿌리의 마을로 6촌의 모체이고 밑돌부의 촌장인 이알평(李謁平)은 6촌의 부족사회를 영도하는 수장이었다.  경.. 2024. 5. 30.
천간(天干)과 십이지지(十二地支)의 의미와 상징 천간(天干)과 십이지지(十二地支)의 의미와 상징역사적으로 동아시아 즉, 중국과 한국, 일본에서 활용되는 율력 체계에 사용되는 간지(干支)는 앞부분을 천간(天干), 뒷부분을 십이지지(十二地支)로 나눌 수 있습니다. 각 항목의 의미와 상징하는 동물, 시간, 방위 등에 대한 정보를 정리해보았습니다.목차  천간(天干)간지(干支)는 앞부분에 해당되는 십간(十干)은 하늘을 의미한다고 하여 천간이라고 합니다. 고대로부터 날짜나 달, 연도를 셀 때 사용했던 단어로 사용했다고 합니다. 간지의 각각 항목은 다음과 같은 상징을 갖고 있습니다.     천간의 각자는 납음오행(納音五行)상으로 다음과 같은 속성을 갖고 있다고 합니다.갑(甲) → 대림목(大林木) : 우람하고 큰 나무을(乙) → 화초목(花草木) : 풀과 작은 나무... 2024. 5. 29.

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